Silih Asah, Silih Asih, Silih Asuh: Tiga Kata Sunda untuk Hidup Bermasyarakat
Anak-anak di perkampungan Kanekes, Banten. Foto: Paul Hessels, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons
Kadang kearifan paling dalam justru dikemas paling ringkas. Orang Sunda merangkum seluruh etika hidup bermasyarakat dalam tiga frasa pendek yang gampang diingat tapi berat diamalkan: silih asah, silih asih, silih asuh — saling mencerdaskan, saling menyayangi, saling menjaga.
Silih Asah: Saling Mencerdaskan
Asah artinya menajamkan — seperti mengasah pisau. Silih asah berarti sesama manusia wajib saling menajamkan akal dan ilmu: yang tahu mengajari yang belum tahu, yang pintar nggak pelit ilmu, dan semua orang terbuka untuk diingatkan. Dalam budaya ini, kritik dan nasihat bukan serangan — dia bentuk kepedulian. Orang yang menolak diasah ibarat pisau yang memilih tumpul.
Silih Asih: Saling Menyayangi
Silih asih adalah fondasinya: kasih sayang yang tulus antar sesama, tanpa memandang status. Menariknya, urutan ini penting — ilmu (asah) tanpa kasih (asih) melahirkan orang pintar yang menyakiti; kasih tanpa ilmu melahirkan niat baik yang salah jalan. Keduanya harus jalan bareng. Dari sinilah lahir budaya santun Sunda yang terkenal: bicara lembut, menghormati yang tua, mengayomi yang muda — someah hade ka semah, ramah dan baik kepada tamu.
Silih Asuh: Saling Menjaga
Silih asuh artinya saling membimbing dan melindungi, seperti orang tua mengasuh anak — tapi berlaku dua arah dan ke semua arah. Yang kuat menjaga yang lemah, yang mampu menopang yang kekurangan, yang berjalan di depan menoleh ke belakang. Dalam praktiknya ini terlihat dari hal-hal sederhana: tetangga yang saling titip anak, kampung yang urunan buat warga yang kesusahan, sampai tradisi ronda yang menjaga kampung bergiliran.
Tiga Kata yang Sangat Sejalan dengan Ajaran Agama
Kalau direnungkan, tiga nilai ini seiring dengan yang diajarkan agama: kewajiban menuntut dan membagi ilmu, saling mengasihi sesama, dan tolong-menolong dalam kebaikan. Kearifan Sunda ini seperti bahasa lokal dari nilai-nilai ketuhanan yang universal — bukti bahwa budaya nusantara dan nilai agama bisa saling menguatkan, bukan saling meniadakan.
PR Buat Kita
Di era media sosial yang isinya saling nyinyir, tiga kata ini terasa seperti teguran halus: kapan terakhir kita mengasah orang lain dengan ilmu, bukan menjatuhkan dengan komentar? Mengasihi tanpa syarat, bukan menghakimi? Mengasuh yang lebih lemah, bukan menertawakannya? Leluhur Sunda udah kasih rumusnya — tinggal kita yang ngamalin.
Ikuti rubrik Kearifan Lokal di Indonesia Banget buat filosofi dan tradisi nusantara lainnya.
Posting Komentar